Koji su irski nazivi za baku?

Malo ljudi zna da je irska ili galska riječ za baku seanmháthair ((shan joj WAW), doslovno znači “stara majka”. Alternativni spellings uključuju seanmhair, seanmathair i sean mathair. Taj se pojam ne bi koristio izravnom adresom djeda i bake. Djeca bi umjesto toga koristila  Maimeó (MAM o) ili Móraí (MO ree).

Ostali irski pojmovi za baku uključuju máthair mhór (maw her aWOR), što znači “velika majka” i máthair chríona (MAW joj KHREE un na).

Muobičajena kruna često se navodi kao “majka srca”, no to je preciznije prevedeno kao “mudra majka”. Zbunjenost proizlazi iz razloga što “croi” znači “srce”, ali “crionna” znači “mudar” ili “pametan”.

Máthair mhór i máthair chríona pada u formalnu kategoriju kao što je seanmháthair, ali su više ljubazni pojmovi i ponekad se skraćuje kako bi stvorili nadimak djeda i bake.

Irska imena za djed i baka nisu široko usvojila ne irski, kao što su njemački Oma ili talijanski Nonna, vjerojatno zbog poteškoća u pisanju i izgovoru. Zapravo, većina Irske djece naziva svoje bake, Granny, baka ili Nana, ponekad napisali Nanna. Čini se da je Nana najpopularniji izbor. 

Formalni izraz za baka je sin-seanmháthair. Irska riječ za unuku je gariníon (gar u EE u). Unuk je garmhac (gar aWOK).

Irska obiteljska kultura

Proširene obitelji važne su u irskom životu, ali na način koji se donekle razlikuje od mnogih drugih kultura.

Djeca se često imenuju nakon djeda, a obiteljska matriarch – obično baka – ima veliku moć i utjecaj. Ovaj matriarch često preuzima ulogu “rodbina”, koordinirajući komunikaciju između članova obitelji i organiziranju obiteljskih okupljanja. U stvari, većina komunikacija u irskim obiteljima je neizravna, a treća strana prenosi informacije, a ne uključene strane, izravno razgovarajući.

Općenito, irske obitelji nisu osobito bliske ili povjerljive. Mnoge irske obitelji se ne obraćaju svojim rođacima u vrijeme nevolje. Umjesto toga, oni mogu doživjeti sramotu ako se proširena obitelj otkrije o njihovim teškoćama. Vjerojatnije će se obratiti bliskim prijateljima ili susjedima, s kojima dijeljenje dobara i usluga je dugo poštovan način suočavanja s gospodarskim potrebama. 

Irska djed i baka ostaje neovisna i aktivna. Mnogi od njih žive sami, a ne sa članovima obitelji. Kada stariji pojedinci zahtijevaju skrb, njihovi skrbnici obično pripadaju članovima obitelji.

Djeca su jako voljena u Irskoj, a većina stanovnika ima tolerantan stav prema malodobnim znakovima. Disciplina je obično rezervirana za stariju djecu. 

Brak u Irskoj također je nešto drugačije životinje. Prosječna dob za brak je 33 za žene i 35 za muškarce, mnogo kasnije nego u većini svijeta. To znači da su mladi djed i baka relativno rijetki u Irskoj.

Razvod, koji nije bio pravni do 1995. godine, još uvijek je relativno rijedak, vjerojatno dijelom na činjenicu da je proces iscrpljen i skup. Ova dva čimbenika kombiniraju kako bi pomiješane obitelji donekle neuobičajene. Manje od 3% irske djece živi s stepparentom.

To znači da su i stepgrandparents prilično rijetki. Spoznaja bez dobrobiti vjenčanja vrlo je česta, a civilno partnerstvo prepoznato je od 2010. godine.

Dan baka i djedova u Irskoj

Iako u Irskoj ne postoji službeni dan nacionalnih bake i djedova, proslava se razvila u vezi s dominantnom katoličkom vjerom. Bake i djedovi se poštuju u jednom danu Katoličkih školskih tjedana, koji započinje posljednje nedjelje svakog siječnja.

Osim toga, mnogi irski djed i baka odaju hodočašće svake godine kako bi se molili za svoje unuke. Hodočašće je izvorno održano u Engleskoj, ali je premješteno u Irsku kada je njezin osnivač, Catherine Wiley, preselio u tu zemlju. Prvih nekoliko hodočašća nalazilo se u Nacionalnom svetištu Gospe u Walsinghamu u Norfolku u Engleskoj. Godine 2007. preseljeno je u Knock Shrine, County Mayo, Irska.

Više od 10.000 baka i djedova čine hodočašće, prema udruzi Katolički bake i djedovi. Dodatna značajka hodočašća je da se irska djeca potiču da pišu molitve za svoje bake i djedove, koje djed i baka mogu nositi u svetište.

Godine 2008. papa Benedikt XVI. Napisao je posebnu molitvu djedova i baka koje irski djed i baka mogu koristiti u svojim vjerskim slavljima.